ⓘ Free online encyclopedia. Did you know? page 404




                                               

مدفن (یہودیت)

مَدْفَن دفن کرنے کی جگہ، عربی میں لفظ جنیزہ اور عبرانی لفظ جنزہ ہے جسے انگریزی میں اپنا کے لفظ genizah بنایا گیا۔ اہلِ اسلام کی طرح اہلِ یہود کا دستور تھا کہ کتُبِ مُقدسہ کے نسخے جو کِسی وجہ سے قابلِ استعمال نہ رہتے، بڑے ادب سے دفن کر دیے جاتے تھ ...

                                               

پئوت

پئوت پائوث اشکنازی تلفظ ہے، عبرانی جانبی پٹھے لٹھ کنڈلی یا قلم کے لیے استعمال ہوتا ہے. پئوت کچھ راسخ_العقیدہ_یہودی مرد اور لڑکے بائبل کے ایک حکم کی تویل پر یعنی سر کے "جانب کے بال نہ کاٹنے کے تحت جانبی لٹھ رکھتے ہیں۔ لفظ، پیہ کا مطلب ہے "کونے، طر ...

                                               

لیپوسکشن

لیپوسکشن جسے لیپوپلاسٹی،لیپوسکلپچر سکشن لیپیکٹومی یا عام اصطلاح میں لیپو بھی کہا جاتا ہے، ایک ایسی کاسمیٹک سرجری ہے جس کے ذریعے انسانی جسم کے مختلف حصوں کی چربی ختم کی جاتی ہے۔ ان مختلف حصوں میں پیٹ، رانیں، کولھے، گردن، کمراور بازو وغیرہ شامل ہیں ...

                                               

گدنا

گُدنا ایک ایسا فن ہے جسے پچھینا یا انکن بھی کہتے ہیں۔ انگریزی میں اسے ٹیٹو کہیتے ہیں۔ گدنے کے عمل میں جسم کے جلد پر رنگین ڈیزائن اتارنے کے لیے ایک مخصوص عضو پر زخم کرکے، چیرا لگاکر ااور سطحی چھید کرکے ان کے اندر لکڑی کے کوئلے کا چورن، راکھ یا پھر ...

                                               

گدنا دار خاتون

گُدنا دار خاتون ان کام کاج یا ملازمت پیشہ خواتین کو کہا جاتا ہے جنہوں نے گدنا جیسے نشانات لگوائے اور سرکس اور عوامی مقامات پر کرتب بازی کا مظاہرہ کیا ہے یا کر رہے ہیں جس سے کہ انہیں قابل لحاظ حد تک روز گار حاصل ہو۔ ان لوگوں کی مقبول بیسویں صدی می ...

                                               

اسرائیلی فیشن

اسرائیلی فیشن سے مراد اسرائیل میں فیشن ڈیزائن اور ماڈلنگ ہے۔ اسرائیل فیشن اور ڈیزائن کا ایک بین الاقوامی مرکز بن گیا ہے۔ فیشن کے لیے تل ابیب کو "مستقبل کا تیز مقام" کہا جاتا ہے۔ اسرائیلی ڈیزائنرز اپنے مجموعے نیو یارک فیشن ویک سمیت معروف فیشن شوز ...

                                               

فیس شیلڈ

فیس شیلڈ ایک قسم کا شخصی حفاظتی آلہ ہے۔ اس کا مقصد اپنے پہننے والے کے پورے چہرے کو خطرات سے بچانا ہے، جیسے کہ کسی اڑتی شے، سڑک پر پڑے کوڑ کے ڈھیر، کیمیاوی مادوں کا اچھلنا یا امکانی انفیکشن بھرے مادوں میں ۔

                                               

ہیلمٹ

ہیلمٹ سر کی حفاظت کا آلہ ہے۔ اسے عمومًا دو پہیے کی گاڑیوں کے چلانے والے لوگ سڑک پر پہنتے ہیں تاکہ کبھی بھی حادثے جیسی ناگہانی صورت حال میں سر کی حفاظت ممکن ہو سکے۔ عام طور سے گاڑی چلانے والا شخص ہیلمٹ پہنتا ہے۔ تاہم کبھی پیچھے بیٹھنے والا ساتھی ب ...

                                               

بش جوتا

بش جوتا ترکی کی ایک جوتا ساز ادارہ کے جوتے کا نمونہ ہے۔ پہلے اس کا نام ماڈل نمبر 271 تھا مگر جب ایک عراقی صحافی منتظر الزیدی نے امریکا کے صدر جارج بش پر اس ادارہ کا تیار کردہ جوتا دے مارا تو اس جوتے کی مانگ میں زبردست اضافہ ہوا اور تین لاکھ جوتوں ...

                                               

جتی (پاپوش)

جُتّی یا پنجابی جتی پاپوش کی ایک قسم ہے جو شمالی ہند اور اس کے پڑوسی خطوں میں عام ہے۔ یہ جتیاں عموماً چمڑوں سے بنائی جاتی ہیں اور ان پر بھاری نقاشی کی جاتی ہے۔ پہلے ان پر سونے اور چاندی کے تاروں کا کام ہوتا تھا لیکن موجودہ دور میں ربڑ سول کی جوتی ...

                                               

گولم

یہودی روایات کے مطابق گولم ایک ایسا جسد یا حراک ہے جس کی تجسیم بطور بشر پیکری ایسے مادے یا مواد سے کی گئی ہو جو دراصل اس کی حقیقت نہ ہو۔ مثال کے طور مصنوعی طور پر ایک ایسا انسان تخلیق کرنا جو گوشت پوست کا نہ ہو مگر اس کی تخلیق کے بعد وہ ایک طاقتو ...

                                               

التخریج

التخریج اصطلاح حدیث میں استعمال ہے تخریج کی اصطلاحی تعریف یہ ہے کہ حدیث کے مصادرِ اصلیہ میں جہاں حدیث موجود ہو اس کو حدیث کی سند کے ساتھ اور عند الضرورۃ حدیث کا درجہ بھی بتلا دینا تخریجِ حدیث کہلاتا ہے ۔ ایسی کتاب ہے جس میں کسی دوسری کتاب کی بے ح ...

                                               

الثلاثیات

الثلاثیات وہ کتب حدیث جن میں صرف وہ احادیث ذکر کی گئی ہوں جو مصنف کو صرف تین واسطوں سے ملی ہوں یعنی اس مصنف اور رسول اللہ ﷺ کے درمیان میں صرف تین واسطے ہوں جیسے ثلاثیات عبد بن حمید ثلاثیات بخاری ثلاثیات دارمی امام ابوحنیفہ کو احادیث رسول صرف دو و ...

                                               

تحنث

حدیث مبارکہ میں رسول اللہ ﷺ کا غار حرا میں جا کر عبادت کرنے کے عمل کو تحنث کہا جاتا ہے۔ مخصوص کرنا؛ نذر کرنا؛ وقف کرنا؛ پرستش کرنا؛حوالے کرنا؛ کسی مصروفیت، جستجو یا تحریک پر سرگرمی سے اپنی پوری توجہ دینا یا اپنا وقت لگانا؛ کسی باضابطہ عمل سے کسی ...

                                               

تعالیق

تعالیق:وہ کتب حدیث ہے جن میں صرف متون حدیث بیان کیے جائیں اسانید کو حذف کیا جائے اس کی کئی کتب ہیں جیسے مشکوۃ المصابیح اور مصابیح السنہ وغیرہ امام ابن الاثیر الجزری کی جامع الاصول امام رزین بن معاویہ العبدری کی تفرید الصحاح اسی طرح امام حمیدی کی ...

                                               

حسن لغیرہٖ (اصطلاح حدیث)

حسن لغیرہ کی تعریف حسن لغیرہ ایسی حدیث جس کے راویوں میں باقی صحیح کی شرائط موجود ہوں لیکن ضبط کی کمی ہو اور یہ متعدد طُرُق سے روایت کی گئی ہو۔ اس کے ضعیف ہونے کا سبب راوی کا فاسق یا جھوٹا ہونا نہ ہو۔ اس تعریف سے ہم یہ اخذ کر سکتے ہیں کہ ضعیف حدیث ...

                                               

خبر واحد (اصطلاح حدیث)

واحدکا معنیٰ ایک ہے۔ علم حدیث میں خبر واحدسے مراد وہ حدیث ہے جس کو روایت کرنے والے راوی محصور و معین ہوں۔ اس کی جمع اخبار آحاد ہے۔ خبر احاد کی تین اقسام ہیں: مشہور: وہ حدیث جس کے راوی ابتدائے سند سے لے کر آخر تک تین سے زیادہ اور دس سے کم ہوں۔ عزی ...

                                               

درایت

درایت کا لغوی معنی ہے سمجھ بوجھ ،معرفت اور ادراک، جیسا کہ امام راغب اصفہانی اپنی کتاب المفردات ،میں لکھا ہے ترجمہ۔ خوب کوشش کے بعد کسی چیز کو معلوم کرنا،درایت،کہلاتا ہے۔

                                               

سنن (صنف کتاب حدیث)

علم حدیث میں سنن سے مراد حدیث کی وہ کتاب ہے، جس میں عملی احکام سے متعلق احادیث فقہی تبویب وترتیب پر جمع کی گئی ہوں، جیسے: سنن ابی داؤد، سنن ترمذی سنن ابن ماجہ وغیرہ جامع ترمذی جامع بھی ہے اور سنن بھی ۔ صحاح ستہ کی صرف چار کتابیں سنن میں داخل ہیں ...

                                               

شاہد (اصطلاح حدیث)

لغوی اعتبار سے شاہد، شہادت کا اسم فاعل ہے جس کا معنی ہے گواہ۔ اس کا شاہد اس لیے نام دیا گیا ہے کہ وہ اس حدیث کی اصل کی گواہی دیتا ہے اور اسے مضبوط اور قوی کرتا ہے جس طرح گواہ مدعی کی بات کو قوی کرتا اور اس کا سہارا بنتا ہے۔ اصطلاحی مفہوم میں اگر ...

                                               

شرح سفر السعادت

شرح سفر السعادت: سفر السعادت کا دوسرا نام صراط مستقیم بھی ہے۔ یہ مولانا محمدبن یعقوب معروف بہ مجدالدین فیروزآبادی کی تصنیف ہے۔ کتاب دو اقسام پر منقسم ہے: قسم اوّل میں مصطلحات حدیث اور احوالِ کتب سۃ پر بحث کی گئی ہے۔ اس کا ترجمہ شیخ عبد الحق محدث ...

                                               

صحیح (اصطلاح حدیث)

علم حدیث میں اس سے مراد وہ حدیث ہے جس کے تمام راوی عادل، ثقہ، معتبر، متقی، کامل الضبط اور قوت حافظہ کے مضبوط ہوں۔ اس حدیث کی سند متصل ہو، معلل و شاذ ہونے سے محفوظ ہو نیز کسی قوی حدیث کے مخالف نہ ہو۔

                                               

صحیح لغیرہ (اصطلاح حدیث)

لغیرہ کا مطلب ہے اپنی وجہ سے یا "کسی اور کی بنیاد پر"لذاتہ کا مطلب ہے "اپنی وجہ سے یا "اپنی بنیاد پر"۔ جو حدیث کسی اور حدیث کی سند کی بنیاد پر صحیح قرار پائے، اسے صحیح لغیرہ کہتے ہیں۔ وہ حدیث جو اپنی ہی سند کی بنیاد پر صحیح قرار پائے، صحیح لذاتہ ...

                                               

صوم داؤدی

صوم داؤدی جس کو افضل الصیام "، سب سے اچھا روزہ قرار دیا گیا کہ ایک دن روزہ اور ایک دن افطار ہو۔ سب سے افضل روزہ یہ ہے کہ ایک دن روزہ رکھے اور ایک دن بے روزہ رہے حضرت داؤد اسی طرح نفلی روزے رکھتے تھے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا لاَ ...

                                               

عزیز (اصطلاح حدیث)

علم حدیث کی اصطلا ح میں عزیز اس حدیث کو کہتے ہیں جس کے جملہ سند کے کسی بھی طبقہ میں سے کسی میں بھی دو سے کم راوی نہ ہوں۔ لغوی اعتبار سے اس کا مطلب ہے قلیل ہونا یا پھرقوی اور طاقتور ہونا۔ اسے یہ نام اس کے قلیل اور نادر ہونے کے باعث دیا گیا ہے۔ یہ ...

                                               

علم الروایۃ

علم حدیث میں اس سے مراد حدیث کا وہ خاص شعبۂ علم ہے کہ جس میں سلسلہ روایت اور ضبط حدیث پر بحث ہوئی ہے کہ راوی نے اپنے شیخ سے حدیث کس طرح اور کن الفاظ کے ساتھ روایت کی ہے۔ محدثین نے اس علم کے جو اصول اور قواعد و ضوابط بیان کیے ہیں، ان پر کسی بھی رو ...

                                               

علم مصطلح الحديث

علم حدیث میں اس سے مراد حدیث کا وہ خاص شعبۂ علم ہے کہ جس میں روایت اور درایت پر بحث ہوتی ہے گویا یہ علم الروایۃ اور علم الدرایۃ کا مجموعہ ہے۔ اس علم حدیث کی مذکورہ بالا اقسام کی تفصیلات کے لیے دیکھیے: علم الروایۃ علم الدرایۃ اس فن پر مشتمل کتابوں ...

                                               

غریب (اصطلاح حدیث)

علم حدیث میں غریب سے مراد وہ حدیث ہے جس کے سلسلہ اسناد میں کسی طبقہ میں روایت کا دارومدار صرف ایک راوی پر ہو،اگرچہ دوسرے طبقوں میں ،ایک سے زیادہ راوی بھی ہو سکتے ہیں۔ اسے حدیثِ مفرد بھی کہا جاتا ہے حدیث غریب کوفرد بھی کہتے ہیں پھرفرد کی دوقسمیں ہ ...

                                               

متواتر (اصطلاح حدیث)

اصطلاح حدیث میں متواتر ایسی حدیث کو کہتے ہیں جس کو ایک ایسی راویوں کی جماعت روایت کرتی ہے جس کا جھوٹ پر اکٹھا ہونا عقلاََ و عادتاََ ناممکن ہو اور دوسری جماعت جو اس پہلی جماعت سے روایت کرتی ہے وہ بھی اس کی طرح کی ہوتی ہے اور یہ وصف سند کے آغاز، وس ...

                                               

مرفوع (اصطلاح حدیث)

علم حدیث کی اصطلاح میں مرفوع حدیث سے مراد، وہ قول، فعل، تقریر اور صفت ہے جس کی نسبت پیغمبر محمد کی جانب گئی ہو۔ حدیث مرفوع بھی حدیث قدسی کی طرح حسن، ضعیف اور موضوع ہو سکتی ہے۔

                                               

مسلسل بالاولیہ (اصطلاح حدیث)

علم حدیث میں اس سے مراد وہ حدیث ہے جس میں ہر راوی روایت کرنے سے پہلے کوئی قول یا فعل پیش کرے جیسے مجھے فلاں نے یہ حدیث بیان کی جبکہ یہ حدیث میں نے سب سے پہلے سنی۔ یایہ کہے کہ اس نے پہلے یہ الفاظ کہے انی احبک یہ حدیث قولی کہلائے گی یا یہ کہے جب اس ...

                                               

مسند (اصطلاح حدیث)

اس کی جمع مسانید ہے جس میں صحابہ کی ترتیب کے مطابق روایات ذکر کی جاتی ہیں کبھی حروف تہجی کبھی جیسے مسند انس بن مالک کبھی صحابہ کے تقدم فی الاسلام یا مراتب و درجات کے اعتبار سے ہوتی ہے علم حدیث میں اس سے مراد وہ حدیث ہے جو ثقہ راویوں کے ذریعے کسی ...

                                               

مشہور (اصطلاح حدیث)

علم حدیث میں مشہور سے مراد وہ حدیث ہے جس کے راوی ہر طبقے میں کم از کم تین ہوں اور اس میں متواتر کی تمام شرائط جمع ہوں۔ اس خبر کی شہرت کے سبب اسے مشہور کہتے ہیں۔

                                               

کتب مشکل الحدیث

کتب مشکل الحدیث:اس نوع کو شرح الآثار،علم تاویل الحدیث اورمختلف الحدیث بھی کہتے ہیں ان کتب کاموضوع وہ روایات ہیں جو بظاہر متعارض ہیں، ان کتب میں متعارض احادیث کی تطبیق کی جاتی ہے اور مشکل المراد حدیث کی جگہ کا تعین کیا جاتا ہے ان میں کوئی خاص ترتی ...

                                               

جابر بن عبد اللہ

جابر بن عبد اللہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک تھے جن کا تعلق یثرب سے تھا۔ عقبۂ ثانی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کی۔ وہ کثیر الحدیث صحابی اور حدیث لوح کے راوی ہیں اس حدیث میں پیغمبر صلی اللہ علیہ و آ ...

                                               

ابراہیم بن اسحاق حربی

ابراہیم بن اسحاق حربی مشہور شیخ، امام، حافظ الحدیث اور علامہ ہیں، اپنے زمانے کے شیخ الاسلام تھے، پورا نام اور کنیت یوں ہے: "ابو اسحاق ابراہیم بن اسحاق بن ابراہیم بغدادی حربی۔ صاحبِ تصانیف شمار ہوتے ہیں"۔

                                               

ابو اسحاق جوزجانی

جوزجانی ایک ایسے زمانے میں تھے جس میں حدیث کا علم اپنے عروج پر تھا، روایات اور راویوں کی کثرت کا زمانہ تھا، چنانچہ کبار علما و ائمہ کے سامنے زانوئے تلمذ تہ کیا، مثلاً: احمد بن حنبل، یحییٰ بن معین، علی بن مدینی، مسدد بن مسرہد، اسحاق بن راہویہ، اسح ...

                                               

ابو بکر اثرم

ابو بکر احمد بن محمد بن ہانی اسکافی اثرم طائی کہا جاتا ہے قبیلہ کلب کی نسبت سے کلبی تھے۔ بڑے عالم، امام، حافظ الحدیث تھے، سنن کتاب کے مصنف اور احمد بن حنبل کے شاگرد تھے۔ عباسی دور میں ہارون الرشید کے عہد ملوکیت میں پیدا ہوئے۔

                                               

احمد بن ابراہیم بن خالد موصلی

آپ احادیث کے راوی ہیں۔ آپ کی پیدائش کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہیں۔ آپ موصلی تھے، پھر بغداد میں رہائش پزیر ہوئے۔ آپ کی وفات 236 ھجری میں بغداد میں ہوئی۔ آپ سے کچھ زیادہ احادیث روایت نہیں ہیں۔ ابو داود نے آپ سے اپنی سنن میں ایک حدیث روایت کی ہے ...

                                               

احمد بن ابراہیم دورقی

احمد بن ابراہیم الدورقی تبع تابعی تھے، ابتدائی اعلام حنابلہ میں شمار کیے جاتے تھے۔ پورا نسب یوں ہے۔ احمد بن ابراہیم بن کثیر بن زید بن افلح بن منصور بن مزاحم ابو عبد اللہ العبدی الدورقی ۔ سنہ 168 ہجری، مطابق 784 عیسوی میں پیدا ہوئے۔ مشہور حافظ حدی ...

                                               

اسحاق کوسج

سفیان بن عیینہ، وکیع بن جراح، نضر بن شمیل، یحییٰ بن سعید قطان، معاذ بن ہشام، ابو اسامہ، عبد الرحمن بن مہدی، عبد اللہ بن نمیر، محمد بن بکر برسانی، عبد الرزاق، محمد بن یوسف فریابی، عفان اور دوسرے محدثین سے استفادہ کیا۔

                                               

ام الدرداء الصغریٰ

اُمُّ الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى تابعیہ تھیں۔ ام الدرداء صغریٰ ساتویں صدی عیسوی کے دوران میں دمشق میں ممتاز درجے کی فقیہہ تھیں۔ وہ مسجد کے مردانہ حصے میں درس دیا کرتی تھیں۔ وہ یتیم تھیں اور ابو درداء کی کفالت میں وہ مردوں کے ساتھ صلات ادا کرتی تھیں، ...

                                               

حماد بن سلمہ

ابو سلمہ حماد بن سلمہ ، بصرہ کے مفتی اور احادیث کے ایک بڑے راوی تھے۔ اس کے علاوہ آپ عربی گرامر کے اصول و مبادی پر تحقیق کے حوالے سے بھی جانے جاتے ہیں۔ حماد بن سلمہ تصوف پر تنقید کرتے تھے اور ابو حنیفہ کے نظریات کے بھی مخالف تھے۔

                                               

سعید بن مسیب

سعید بن مُسَیِّبِ کا شمار مدینہ کے اکابر فقہا اور تابعین میں ہوتا ہے۔ آپ کا نام سعید، آپ کے والد کا نام مسیب اور آپ کی کنیت ابو محمد ہے۔ مالکی طرز فقہ کی داغ بیل جن ائمہ نے مالک بن انس سے پہلے ڈالی، ان میں سعید بن مسیب کا بھی شمار ہے۔ آپ کا نسب ک ...

                                               

سفیان بن عیینہ

سفیان بن عیینہ محدث، ثقہ، حافظ، فقیہ، امام حجت اور آٹھویں طبقہ کے رؤسا میں سے تھے۔ امام سفیان بن عیینہ کا شمار زمرہ تبع تابعین کے ممتاز علما میں ہوتا ہے۔ جن محدثین کرام نے حدیثِ نبوی کی ترتیب و تدوین میں کارہائے نمایاں انجام دیے، ان میں سفیان بن ...

                                               

سفیان ثوری

ابو عبد اللہ امام سفیان ثوری فقیہ و محدث جنہوں نے ضبط و روایت میں اس قدر شہرت پائی کہ شعبہ بن حجاج، سفیان بن عیینہ اور یحیی بن معین جیسے محدثین نے آپ کو امیر المومنین فی الحدیث کے لقب سے سرفراز کیا۔ ان کے زہد و ورع اور ثقاہت پر سب کا اتفاق ہے۔

                                               

شعبہ بن حجاج

امام شعبہ بن حجاج کا شمار تبع تابعین میں ہوتا ہے مگر وہ اپنے علم و فضل، دیانت و تقویٰ اور بعض دوسری خصوصیات کی وجہ سے تابعین کے زمرہ میں شمار کیے جانے کے مستحق ہیں، انہوں نے دو صحابی انس بن مالک اور عمرو بن سلمہ کو دیکھا تھا۔ اگر ان کے تابعی ہونے ...

                                               

ضحاک بن مخلد

ضحاک نام،ابو عاصم کنیت اور نبیل لقب تھا،نسب نامہ یہ ہے،ضحاک بن مخلد بن الضحاک بن مسلم بن الضحاک،شیبانی اور بصری کی نسبتوں سے شہرت پائی، بعض علما کا خیال ہے کہ بنو شیبان کے غلام تھے،لیکن بعض کی رائے کے مطابق بنو شیبان سے خاندانی نسبت حاصل تھی۔

                                               

عبد اللہ بن احمد بن حنبل

امام الحافظ عبد اللہ بن احمد بن حنبل محدث اور امام احمد بن حنبل کے فرزند تھے۔ امام عبد اللہ تیسری صدی ہجری کے نامور اور مشہور علمائے اسلام میں سے تھے۔

                                               

عبد اللہ بن زبیر حمیدی

انہوں نے امام الشافعی ،وكيع ،فضيل بن عياض وغيرہ سے روایت کی لیكن زیادہ تر سفيان بن عُيَيْنہ سے روایت لیں جو اکابر صحابہ سے روایت کرتے۔ ان کی صحبت میں 20 سال رہے